“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，本地的爱斯基摩人想信狗是神 “哈凡”和它的媳妇儿所生，由哈凡坚实的指爪形塑成太过的外观，另个东方出自于西伯利亚的楚克奇人，你们则表示，造物者是用木料来制做狗：之后有天，这般具备小树般坚韧不拔神经的小狗，将托着由人司机的雪橇在雪路虎。 　　华北地区国都流传于世一两个将狗作出他先人的传奇。以西伯利亚的蒙古代诗人认为，他们想必他的先人是狗，或最起码是被狗伺养大的。然而，还有一咱跟此恰成做对比的观点，好是爱斯基摩的女同志授乳给小狗，就例如在喂他的妈妈小儿差不多。 　　另一个说的是个西伯利亚民族文化，布瑞亚仁的意思妄称，长时间原先，男性刚出世时，但是是只小狗，而男人出世时则就极具男人长相。故生命力力是产自狗，同一“生命力力也属于狗。”意指这一种特别生灵，被授给生与死的实权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则简述我们是怎样发掘其的一是个“意外死亡者“。当造物者一听到人類祖先的衰泣时，派了狗去劝解我们，并教人類祖先怎样使离世的人而非救活，没过，正如别深层次故事中，狗总健忘的差不多，这只狗可是认同。他一上来到红尘，就忙记这次去的的最终目的，什么造句不会有说了人類祖先可恶而复生，相反告诉人類祖先土葬的艺术类，这导致人類祖先经过追悼会启动仪式来认清的有着，并将意外死亡者视作清新准则。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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